Questo saggio argomenta che la liberta non appartiene all'ordine dell'Essere, ma all'ordine del dover-Essere come forma trascendentale dell'attribuzione. La pars destruens decostruisce determinismo e compatibilismo, libertarismo , riduzionismo neurobiologico e teologia classica. La pars construens mostra l'impossibilita logico-trascendentale di definire la liberta, il paradosso del punto d'Archimede morale e la necessita intersoggettiva dell'anerkennung hegeliano, fino al giudizio come rito costitutivo della comunita morale.