Un'opera che completa la teoria dell'imperfezione elaborata da Peter. L'autore conduce alla ricerca del fondamento stesso dell'atteggiamento del perfezionismo e lo individua in un fattore di tipo piuttosto filosofico che teologico. Intende dimostrare che tale atteggiamento non è dovuto prioritariamente ai processi psicologici della percezione, ma si basa sulla presenza di un a priori razionale che condiziona la percezione stessa, favorendo una lettura disfunzionale della realtà e togliendo misura umana e compassione alle nostre esperienze. Ciò accade a detrimento di un altro a priori, stavolta di tipo intuitivo, che non riesce a esprimere e a stimolare emozioni e affetti.