«La fine della cristianità... comporta un modo nuovo di essere Chiesa: se un certo modo unico, unitario e compatto, costruito attorno al campanile, è finito, non per questo si chiudono nella società "policentrica" gli spazi del Vangelo, i luoghi dove si radica e da dove si irradia la fede». Nell'opera si ripensano i «luoghi della fede» nella società secolare (parrocchia, famiglia, scuola, associazioni e movimenti ecclesiali), con la chiara affermazione della centralità di Gesù Cristo nella proposta di fede oggi.