Distigue quegli elementi che appartengono storicamente alla tradizione cabalà, o sono in connessione con essa, da quelli eterogenei e impropri. In questo senso l'autore cerca di chiarire il problema dei rapporti tra alchimia e cabalà, che per i teosofi e gli alchimisti europei divennero presto considerati concetti analoghi e sovrapponibili.