Specialmente tra i filosofi analitici e post-analitici, molti sono convinti che sia impossibile conoscere il mondo "in sé", nella forma o nelle struttu- re che esso possiede indipendentemente dal soggetto. L'idea che le nostre teorie o descrizioni ci informino su una realtà indipendente viene chiamata, con accezione per lo più negativa, "realismo metafisico" e la si considera ingenua e confutata fin dai tempi di Kant. Il volume si oppone a questa con- vinzione, riconducendola a equivoci o inferenze affrettate. Dopo tutto, se davvero il realismo è una tesi metafisica, oltre a non essere dimostrabile, non dovrebbe nemmeno essere definitivamente confutabile.