Gli antichi maestri ebrei, da sempre, hanno sottolineato la polifonia delle voci ela pluralità dei generi che costituiscono la meravigliosa ricchezza delle Scritture. Ne hanno esaminato con amorosa cura ogni espressione, sviluppando spunti, avolte, appena accennati o cercando d i colmare informazioni mancanti nel racconto. Così, hanno prodotto sempre nuovi e sorprendenti significati, dando spesso vita ad intriganti sviluppi narrativi. Secondo un antico detto, ogni parola della Torà ha settanta sensi: ma ogni nuovo lettore è chiamato a fornire il settantunesimo senso.Un altro maestro ci invita a "girarla e rigirarla, perché in essa c'è tutto", avvertendoci che "chiunque si affatica intorno alla Torà, rallegra Dio" Ho cercato di seguire questi antichi consigli, con la leggerezza del dilettante, convinto che scherzare con le Scritture èanche un modo per amarle. Così, in questi racconti troveremo Mosè in missione speciale; o l'incontro tra due profeti di epoca diversa; o la fantasiosa spiegazione dell'ingresso di certi libri nel canone delle Scritture; o Gesù bambino a scuola...